Boi Paw - Download Free PDF Books and Novels

আমার একটা বাড়ি ছিল পদ্মা নদীর তীরে সাত পুরুষের জনম গেছে খরকুটার এই নীড়ে একটুখানি উঠোন ছিল ছোট্ট ক টা ঘর পাশেই ছিলো বাবা-মায়ের পুরনো কবর। দক্ষিনে এক পুকুর ছিল কানায় কানায় জল দখিন হাওয়ার ঢেউ গুলো তার করত টলমল। হালের দুটো ব*লদ ছিল একটা দুধের গা*ই ওরা যেন ছিল আমার ভগ্নি এবং ভাই। ঘরের মুখে ছিল দুটো লাল গোলাপের চারা সারা বাড়ি থাকতো ফুলের গন্ধে মাতোয়ারা  লাল পুঁইয়ের এক মাচা ছিল আঙ্গিনার এক পাশে পুঁইয়ের ডগা দুলত সেথায় দক্ষিণা বাতাসে। তাজমহলের রূপ ছিল মোর সবুজ-শ্যামল নীড়ে আসতে যেতে পথের পথিক চাইত ফিরে ফিরে। এই বাড়িতে তেমন সুখেই যাচ্ছিল দিন কেটে যেমন সুখে শিশুরা সব ঘুমায় মায়ের পেটে। আমার এ সুখ সইল না ঐ পদ্মা নদীর প্রাণে  বান ডেকে সে ঢেউ তুলে মোর বক্ষে আঘাত হানে। ঘরবাড়ি সব ভাসিয়ে নিল ভাসালো দুই আঁখি  অশ্রু ছাড়া কিছুই সে মোর রাখল না আর বাকি। কাল যেখানে ছিল আমার মাথা গোঁজার ঠাঁই  আজ সেখানে জলের খেলা আমার কিছুই নাই। বাপ মা আমার ঘুমিয়ে ছিল কাল যে মাটির ঘরে আজ সেখানে নদীর পানি রঙ্গে খেলা করে। সাত পুরুষের স্মৃতির মতন নাই কো কিছুই আর নদীর জলে ভাসছে তাদের গোর কবরের হ...

কুরআন খতম কি? কেন? কিভাবে? এসম্পর্কিত বিস্তারিত জানতে আর্টিকেলটি পড়ুন। তাজওয়ীদ শাস্ত্রে ওয়াজিব গুন্নাহ নামে একটা টার্ম আছে। আমি জীবনের প্রথমদিকে বড় একটা সময়জুড়ে ভাবতাম এটা শার’ঈ ওয়াজিব, না করলে ওয়াজিব তরকের গুনাহ হবে। অনেক পরে গিয়ে বুঝেছি যে এটা শার’ঈ ওয়াজিব নয়, শাস্ত্রীয় ওয়াজিব। তাজওয়িদ শাস্ত্র নামের একটা স্বতন্ত্র শাস্ত্র গড়ে উঠেছে কেবল কুরআন পাঠের সৌন্দর্য নিশ্চিত করার জন্য। দেখুন সাধারণ আরবি বলার সময় কিন্তু এই একই আলিফ বা তা সা নূন মিম ইত্যাদি দিয়েই ভাষাটা উচ্চারিত হয় , কিন্তু সেখানে এই মাদ্দ—গুন্নাহর কোনো ব্যাপার নেই। আমাদের হাফেজরা সবাই কমবেশ এই শাস্ত্রের বিষয়ে জানেন, তবুও তারাবীহ সালাতে কুরআন খতমের নামে এভাবে কুরআনকে খতম করার কালচার কীভাবে গড়ে উঠল! এর জন্য কারা দায়ী? হাফেজরা? নাকি সাধারণ মানুষ! হাফেজ আলিমরা চাইলে কি এর কোনো প্রতিকার করতে পারতেন না? মসজিদ তো তাদেরই নিয়ন্ত্রনে। তাদের কি এতটুকু ব্যক্তিত্ব, আত্মসম্মান, লিডারশিপ কিংবা ধর্মীয় গাইরাত থাকতে নেই যে এখানটাতে তারা এতটুকু বিষয় প্রতিষ্ঠিত করবেন? এতটুকু গাট যদি না থাকে তাহলে সমাজ বদলের আশা আমরা কাদেরকে নিয়ে করি? আজ এই প্রসঙ্...

মিডিয়া, গল্পে, সিনেমায় কিশোরী, তরুণী, বেশি হলে মধ্য ত্রিশের কোঠায় থাকা একাকী, স্বাধীন নারীর গল্প তোমাকে বলবে, কিন্তু মধ্যবয়স্ক নারীর জন্য সেই একাকীত্ব আর স্বাধীনতার অর্থ কী–সেটা বলবে না। পরিবারে নারীকে শুধু তার শরীর আর যৌবন দিয়ে মাপা হয় না। আধুনিকতার চোখে একটা বিগতযৌবনা নারী কেবল অতোটুকুই–বিগতযৌবনা, পুরনো মাল। ডেইটওভার।  . কিন্তু পরিবারে সেই নারী হলো সম্মানিতা স্ত্রী, শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার মা, সংসার নামের জাহাজের দায়িত্বশীল কর্ত্রী। আরো বয়স হলে তিনি দাদীমা-নানীমা, জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার আধার। পরিবারে যৌবন ফুরালে নারীর প্রয়োজন ফুরায় না।  . বরং বয়সের সাথে সাথে তার সম্মান ও মর্যাদা বাড়ে। পরিবার ও বিয়ে নারীকে সম্মান করে তার শৈশব, তারুণ্য, মধ্যবয়স এবং বার্ধক্যে। আধুনিকতা কেবল নারীর যৌবনের দাম দেয়। আধুনিক সমাজ নারীর কাছে রঙিন, চকচকে একটা স্বপ্ন বিক্রি করেছে। কিন্তু বরাবরের মতোই সেই স্বপ্নের বাস্তবতা দুঃস্বপ্নের মতো হয়েই রয়ে গেছে। এ বিষয়গুলো শুধু নারীকে না, প্রভাবিত করে পুরো সমাজ ও সভ্যতাকেই। . বই : আকাশের ওপারে আকাশ  প্রবন্ধ : অগ্ন্যুৎসব লেখক : Lost Modesty  #LostModesty

এক পলকে দেখে নিন ২০২৩ এ আজকের সেহরি, ইফতার ও নামাজের সময়সূচি। এছাড়াও রয়েছে চমৎকার কিছু টিপস এবং অনলাইনে কুরআন ও হাদীস পড়ার লিংক। আজকের সেহরি, ইফতার ও নামাজের সময়সূচি ২০২৩ [ | | ]   boipaw.com How will more improve ? Give Us Suggestions আজকের সেহরি, ইফতার ও নামাজের সময়সূচি ২০২৩ আরবি মাসের আজকের তারিখ: ২৯ শা’বান, ১৪৪৪ (মঙ্গলবার, ২১ মার্চ ২০২৩) সেহরির শেষ সময় - ভোর ০৪:৪৩ ইফতার - সন্ধ্যা ০৬:১১ ফজর - ভোর ০৪:৪৮ যোহর - দুপুর ১২:০৭ আছর - বিকাল ০৩:৩৩ মাগরিব - সন্ধ্যা ০৬:১১ ইশা - রাত ০৭:২৭ সূর্যোদয় - ভোর ০৬:০৪ সূর্যাস্ত - সন্ধ্যা ০৬:১১ সেহরি, ইফতার ও নামাজের সময়সূচি জানুয়ারি   ফেব্রুয়ারি   মার্চ   এপ্রিল   মে   জুন   জুলাই   আগস্ট   সেপ্টেম্বর   অক্টোবর   নভেম্বর   ডিসেম্বর তারিখ হিজরি তারিখ ফজর যোহর আছর মাগরিব ইশা সেহরি ইফতার ০১-০৩-২০২৩ ০৯ শা’বান, ১৪৪৪ ভোর ০৫:০৭ দুপুর ১২:১২ বিকাল ০৩:৩২ সন্ধ্যা ০৬:০৩ রাত ০৭:১৮ ভোর ০৫:০২ সন্ধ্যা ০৬:০৩ ০২-০৩-২০২৩ ১০ শা’বান, ১৪৪৪ ভোর ০৫:০৬ দুপুর ১২:১২ বিকাল ০৩:৩২ সন্ধ্যা ০৬:০৩ রাত ০৭:১৮ ভোর ০...

▌ধূর্ত 'আবূ হাজম' প্রসঙ্গে দুটো কথা...  ফেসবুকের উচ্চবংশের নিম্নশ্রেণীর কির্বোড সন্ত্রাসী জনাব আবূ হাযমকে আপনারা চিনেন। নিজের চরমপন্থি মানহাজ, আদবহীনতা ও উগ্রতার কারণে দেশের আহলে হাদীস সমাজের কাছে ব্যাপকভাবে সমালোচিত ও নিন্দিত হয়েছে। তবে তার যেসব সমস্যার ব্যাপারে এখনো কাউকে বলতে দেখিনি সেটা হচ্ছে, সে ইদানিং তার ফেসবুক পেজটাকে কাজে লাগায় স্রেফ তার সাথে যাদের ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব আছে তাদের বিরুদ্ধে আক্রোশ ও বিদ্বেষ উগড়ে দিতে, এবং সে এটা করে তাদেরকে খোঁচা মেরে নানান কথাবার্তা বলার মাধ্যমে। অন্যদিকে একই বিষয়েই সে শাইখ আবূ বকর যাকারিয়া (হাফিযাহুল্লাহ)-এর সমালোচনা করে না। অথচ তার মতে শাইখ বাংলাদেশের সবচেয়ে বেশি বিশুদ্ধ আক্বীদাহ ও মানহাজের ইলমধারী ব্যক্তি। তাহলে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করার ক্ষেত্রে শাইখেরই কি প্রধান ভূমিকা পালন করা উচিত না? সে হয়তো বলবে সে ব্যক্তিগতভাবে শাইখকে এসব বিষয়ে নাসীহাত করেন, সেক্ষেত্রে কথা হচ্ছে, শাইখ কি তার নাসীহাত গ্রহণ করছেন? শাইখকে আমরা একাধিকবার একাধিক সময়ে কতিপয় এমন কাজ করতে দেখেছি, যেসবের কারণে আবূ হাযম অন্যদের উগ্র সমালোচনা করে, কিন্তু শাইখের ক...